唐代《咏怀古迹五首·其一》·杜甫原文赏析及考点

咏怀古迹五首·其一

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作者：杜甫

时代：唐代

支离东北风尘际，漂泊西南天地间。
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。

咏怀古迹五首·其一 译文

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译文
关中兵荒马乱百姓流离失所，躲避战乱漂泊流浪来到西南。
长久地停留三峡楼台熬日月，与五溪民族都住在一片云山。
羯胡人狡诈事主终究不可靠，伤时感世的诗人至今未回还。
梁代庾信的一生处境最凄凉，到晚年作的诗赋轰动了江关。

注释
支离：流离。风尘：指安史之乱以来的兵荒马乱。
楼台：指夔州地区的房屋依山而建，层迭而上，状如楼台。淹：滞留。日月：岁月，时光。
五溪：指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，在今湘、黔、川边境。共云山：共居处。
羯（jié）胡：古代北方少数民族，指安禄山。
词客：诗人 展开阅读全文 ∨

咏怀古迹五首·其一 创作背景

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　　这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年（766年）从夔州出三峡，到江陵，先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，对于古代的才士、国色、英雄、名相，深表崇敬，写下了《咏怀古迹五首》，以抒情怀。

咏怀古迹五首·其一 考点

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15．阅读下面这首唐诗，完成下列各题。
咏怀古迹五首（其一）
杜甫
支离①东北风尘际，漂泊西南天地间。
三峡楼台淹②日月，五溪衣服③共云山。
羯胡④事主终无赖，词客哀时且未还。
庾信平生最萧瑟⑤，暮年诗赋动江关。【注】①支离：颠沛流离。②淹：淹留，久留。③五溪衣服：指在西南湘、贵、川交界处居住的少数民族，他们喜欢穿五彩的衣服。④羯胡：古代北方少数民族，这里指安禄山。⑤萧瑟：寂寞，坎坷不得意。
（1）本诗是杜甫暮年寓居夔州时所作。请说说末尾两句是什么意思，表达了诗人怎样的感情？
（2）这首诗和写于同一时期的《登高》《阁夜》一样，都既抒写了诗人对自身际遇的慨叹，又体现了他心忧天下的情怀。请结合全诗，谈谈你对此的理解。

咏怀古迹五首·其一 考点参考答案

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分析 《咏怀古迹五首》是唐代伟大诗人杜甫于唐代宗大历元年（766年）在夔州（治今重庆奉节）写成的组诗．这五首诗分别吟咏了庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人在长江三峡一带留下的古迹，赞颂了五位历史人物的文章学问、心性品德、伟绩功勋，并对这些历史人物凄凉的身世、壮志未酬的人生表示了深切的同情，并寄寓了自己仕途失意、颠沛流离的身世之感，抒发了自身的理想、感慨和悲哀．全诗语言凝练，气势浑厚，意境深远．

解答 （1）本题有两小问，先概括诗句内容：庾信的一生最为坎坷悲凉，但晚年的诗赋震撼了江关．分析情感时，注意和诗人的际遇比较，可以看出诗人这里是以庾信自比抒发自己的情感．
（2）作答本题，注意审题“既抒写了诗人对自身际遇的慨叹，又体现了他心忧天下的情怀”．也就是结合诗句分析诗歌中体现“诗人对自身际遇的慨叹”的内容，体现“心忧天下”的内容．分析前者时注意“支离”“漂泊”以及“淹”“风尘际”“且未还”等词语，分析后者是抓住 “羯胡事主终无赖”一句．

答案：
（1）这两句诗的意思是：庾信的一生是坎坷不得意的，（1分）但是到了暮年，他的诗赋却写得越来越好，震动海内（天下）．（1分）这里，诗人以庾信自比（1分），抒写了平生不得志的郁闷，（1分）以及对自己晚年诗作的欣赏与肯定（1分）．（解释诗句2分，剖析心情3分，大意对即可）
（2）“支离”“漂泊”以及“淹”“风尘际”“且未还”等词语，（1分）凸显了诗人流寓、奔波的苦难，以及有家难回的悲哀．（2分）“羯胡事主终无赖”一句，（1分）则是对蓄谋发动叛乱，给国家、人民带来巨大灾难的安禄山的无情斥骂．（2分）（“慨叹际遇”与“心忧天下”两面各占3分；每一面中，举出恰当例子得1分，分析准确再得2分；大意对即可）

参考译文：
战乱时颠沛流离在东北方，如今我又漂泊到西南地区．
滞留在三峡一带已有多年，和服饰不同的异族共生活．
可恨不讲信义的胡虏之人，这混乱的年代有家不能回．
庾信的一生最为坎坷悲凉，但晚年的诗赋震撼了江关．

赏析：

这是五首中的第一首．组诗开首咏怀的是诗人庾信，这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至，极为倾倒．他曾经说：“清新庾开府”，“庾信文章老更成“．另一方面，当时他即将有江陵之行，情况与庾信漂泊有相通之处．
首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括．安史乱后，杜甫由长安逃难至鄜州，欲往灵武，又被俘至长安，复由长安窜归凤翔，至鄜州探视家小，长安克复后，贬官华州，旋弃官，客秦州，经同谷入蜀，故曰“支离东北风尘际”．当时战争激烈，故曰风尘际．入蜀后，先后居留成都约五年，流寓梓州阆州一年，严武死后，由成都至云安，今又由云安来夔州，故曰“漂泊西南天地间”．只叙事实，感慨自深．
颔联承上漂流西南，点明所在之地．这里风情殊异，房屋依山而建，层层高耸，似乎把日月都遮蔽了．山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔，他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住．
颈联追究支离漂泊的起因．这两句是双管齐下，因为在咏怀之中兼含咏史之意，它既是自己咏怀，又是代古人--庾信--咏怀．本来，禄山之叛唐，即有似于侯景之叛梁，杜甫遭禄山之乱，而庾信亦值侯景之乱；杜甫支离漂泊，感时念乱，而庾信亦被留北朝，作《哀江南赋》，因身份颇相类，故不无“同病相怜”之感．正由于是双管齐下，所以这两句不只是承上文，同时也起下文．
尾联承接上联，说庾信长期羁留北朝，常有萧条凄凉之感，到了暮年一改诗风，由原来的绮靡变为沉郁苍劲，常发乡关之思，其忧愤之情感动“江关”，为人们所称赞．
全诗从安史之乱写起，写自己漂泊入蜀居无定处．接写流落三峡、五溪，与夷人共处．再写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信．最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思．全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味．

点评 诗歌就题材（内容）的不同，可分以下8类，据此可了解诗歌主旨：
（1）咏史怀古诗：凭吊古迹古人来借古讽今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一样建功立业．（写古迹古人，多用典故）
（2）托物言志诗：不直接表露思想情感，而是运用比喻象征拟人手法把自己的理想和人格融入一物象中．（常有松、竹、梅等意象）
（3）边塞征战诗：或抒写报国立功壮志；或征夫思家的思念；或对开边拓土穷兵黩武的统治者的讽刺和规劝．
（4）羁旅思乡诗：写游子漂泊的羁旅愁苦；或所见所闻所感触发的思念故乡亲朋的乡愁．（常有月、柳、雁、书信及梦境幻觉的描写）
（5）送别留念诗：或表达别时留恋；或表达别后思念；或表白理想信念；或表达彼此勉励．
（6）田园山水诗：借写山林田园的闲适美好，表达对世俗与现实的不满、向往宁静平和的归隐思想，或表达自己遗世独立，保持节操品性的情怀．
（7）即事感怀诗：或忧国忧民；或反映离乱；或渴望建功立业；或仕途失意闺中怀人；或讴歌河山．
（8）闺怨闺愁诗：或表达对戍边丈夫的思念，或写春光（青春）易逝，光阴不再的感伤，或表达对战争的厌恶

咏怀古迹五首·其一 鉴赏

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　　这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信，这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至，极为倾倒。他曾经说：“清新庾开府”，“庾信文章老更成“。另一方面，当时他即将有江陵之行，情况与庾信漂泊有相通之处。

　　首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后，杜甫由长安逃难至鄜州，欲往灵武，又被俘至长安，复由长安窜归凤翔，至鄜州探视家小，长安克复后，贬官华州，旋弃官，客秦州，经同谷入蜀，故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈，故曰风尘际。入蜀后，先后居留成都约五年，流寓梓州阆州一年，严武死后，由成都至云安，今又由云安来夔州，故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实，感慨自深。

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