谁惹柔肠千百度

梅兰竹菊四君子中，竹子和菊花常见到，兰花也能偶尔遇到，唯独梅花，多年来渴求一见而不得。

不，或许也不能说从未见过。去年与女儿去徐州逛街，坐在彭城广场的椅上休息。发现对面有一树桃花非常艳丽。当时还和女儿讶异道，为何这一树桃花开得这样早?到家之后才悟到那是梅花!遥遥一望，并未能细细品味梅花的风姿，因而可以算是未见吧。

之所以喜欢梅花，认真追究自己的心态，确乎有点附庸风雅之意。小时候听大鼓书总以为大家闺秀就应该琴棋书画样样精通，于是整天有事没事也千方百计鼓捣这几样，禀赋所限，竟连入门都不能，更遑论精通了。当然，今天想来，这几样要做到精通，谈何容易啊!这不过是一句熟话，是大鼓书的台词罢了。

同样，自从初学古文开始，就知道古人常常歌咏梅兰竹菊四君子，用它们的高洁傲岸和不屈的风骨为自己的人格注解。于是，我的心中对它们也充满了敬慕，渴望与之为友，与之为邻，与之凌风霜，沐雨露。其实，我本人何尝如此风雅呢?我出身农家，从小与农耕打交道，看惯了野草和庄稼，听惯了长风吹动玉米叶子的声音，夏季的鸣蝉我也极少觉得它有诗意，直到我读了古诗之后。

因而，我骨子里确实缺乏风雅的元素。每次写诗写词，我仍然在描绘我熟悉的乡村景象，笔间出现的始终是我眼中所见。

不，我不得不再次否定刚刚那段话，因为我明明写过关于梅花的诗词。而对我而言，至今却不能仔细地拜睹它的容颜，不能聆听她傲雪的低吟。那么，我写的那些梅花诗词不是附庸风雅又是什么呢?我的梅花诗不过是在网上搜来典故，或者对着网上的图片，稍加穿凿酝酿而成罢了，诸如“琼脂含赧着神韵，笑靥微醺映雪埃。竹菊为俦偕傲世，墨兰作伴共轮回”、“横斜玉影无心舞，自在香魂有所思”、“临屏月下思疏影，对句窗间觅缟仙。一缕暗香堪印雪，满笺欣悦亦成篇”等句，皆是想象的产物。而最后往往以其春之使者的意境收束，如“谩嗟孤寂放翁意，更有春风在眼前。”

更有一阙《疏影·梅诀》表达自己因长期爱梅却无缘一见的郁闷：

寒潮漫溯，见杨枝条条，减尽华服。白地铺霜，浅麦残黄，微曦乍托冷屋。

荒村无觅罗浮影，且又忆、含章妆馥。念杭城、西子湖阴，月夜林诗同宿。

空记辞书故典，冷窗对寂巷，幽恨难录。郁郁多年，绪结红尘，怎与卿卿飞斛。

犹然腻雪黄昏里，阡陌上、素痕残绿。莫倚栏、莫敛蛾眉，莫与暗香轻逐。

然而，诀别是暂时的，等到冬末春初，看到各种聊天软件上的梅花消息，总还是忍不住心动。

周末，徐州的诗友们又晒着梅花的照片和诗词了，我终于不能再安坐家中。

辗转来到了彭园，走进樱花林，满目仍是苍苍的颜色，有几树的花蕾已待绽放。它是梅花还是桃花?我分辨不清了。又走了很多地方，即使这泛红的花蕾也不多见了，看来我没找对地方，这次与梅花又要失之交臂了吗?带着遗憾的心情继续在彭园溜达。

转过一个弯，漫不经心间，十几株正待绽放的花树忽然出现在眼前。树干上赫然贴着标签：“梅花”。

这就是梅花!我走进去慢慢品味它的风姿。可是，诗人笔端种种的傲岸和节操，种种的不屈和坚贞，又在哪里呢?今天，气温是十六度，春风习习中，早已使人忘却了冬季的寒冷。

尽管如此，这几株梅花竟然还没绽放。

暖风融融中的梅花，我总觉得少了些风骨。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”、“欲传春信息，不怕雪埋藏”、“ 日暮诗成天又雪，与梅并作十分香”、“冰雪林中着此身，不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”，在我的印象中，这样的梅花才能堪称君子。

一念至此，心中便有些失望。不知怎地，蓦然想起庄子的那段着名的话：“子非鱼，安知鱼之乐?”我一厢情愿地以为梅花就应该在冰雪季节展示它的斗争精神，却不知，梅花与人一样，各有各的特点，有喜欢凌寒斗雪的，也有喜欢暖春争艳的，我又何必苛求它呢?正因为各有千秋，花期有先有后，才会形成你花开罢他花开的美丽景象，才能把隐藏深闺的春天召唤出来!

毕竟这小小的花蕾不能替代盛开的梅花，听说龟山汉墓的梅园梅花甚盛，便又后悔怎么不费点周章去龟山。唉，真是柔肠千结啊。